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在东方管理学思想中寻根

　　在中国的传统文化中都是习惯“寻根”的，讲究一个返璞归真。近段时间以来，这样的念头也时常充盈在我的脑海里，经营企业这么多年来，每每过一段时间我都习惯将自己管理的一些理念和现状进行对比和梳理，看看理念和现状之间有哪些出入，并努力去寻求发生的根源。前不久公司送了六个高层管理人员集中去北京大学封闭学习传统中国管理理论和思想，回来后从他们分享的学习心得中发现：经过东西方管理思想的交融和碰撞，许多思维模式、视角眼光都有较大的提升，我自己也倍感欣慰。我一直认为传统的中国管理思想有其精髓所在，可以从中独劈蹊跷来寻找一些公司治理的解决方法。
　　有一个问题想要提出来和大家探讨：那就是随着市场经济日趋成熟，企业的管理问题也越发突出，越来越多的管理学专家都积极的去研究并力争合理地解决这些管理问题，但问题并没有因此而减少，大量企业陷入困境的状况并没有得到明显的改善；这种现象在西方的管理思想中很难找到答案，反倒是在我们中国传统的东方管理学思想中可以去寻找到问题的根源。
　　在公司的治理管理中，一旦公司的组织架构形成了，紧接着的就是要解决公司的一个发展的目标及战略的问题，在流行的西方管理学理论中有一个致命的误区，那就是一再刺激管理者追求做大做强。人们的贪婪一旦被刺激起来，就无所不用其极，可能由此导致无妄之灾。从东方管理学的角度看，人们之所以非常容易被刺激到“做大做强”的泥淖中，其中很重要的原因就是对“做大”、“做强”存在误解。
　　就“做大”来说，无论是可行性还是必要性都值得推敲，因为在东方管理学的思想理论体系中“做大”受到无量因素的制约，必须量力而行。况且那个“大”也是相对的。而“做强”就不一样了，在东方管理学中《易经》称之为“天行健，君子以自强不息”。什么是强呢？《道德经》解释为“胜人者有力，自胜者强”。即战胜别人算作是有力，战胜自己才算是“强”。实践证明，任何组织或个人最后都是败在自己手里。战胜自己的自强不息才是立于不败之地的根本。战胜自己什么？战胜自己的妄想、虚荣、贪梦、情绪化、急功近利及恶性膨胀的野心等等。“做强”是自己的事，任何一个组织或个人都应该也能够“做强”！因为他们都是应运而生、独一无二的，都有自己独特的资源优势、能力优势及环境优势，区别只在于了解和不了解，会用和不会用。
　　从中国文化的本源上说，无论做什么，都是一个以修身为本的问题。东方管理学中儒家学说讲究“修身、齐家、治国、平天下”；《道德经》强调“修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃余，修之于乡，其德乃长，修之于邦，其德乃丰，修之于天下，其德乃普”。说的都是一个有志于成就一番事业的人，必须从修身开始，并把修身之德逐渐扩展到自己的团队、合作者乃至整个所能影响的范围。佛家也告诫我们：工作需要积累，生活需要节俭，“一佛国在一沙中，一粒沙含三千界”，滴水精神我们人人皆知，俗话说“滴水可穿石”，“涓涓细流汇成大海”，可见滴水不可忽视，细流也不可小看，工作中开源节流是我们当前最为不可忽视的小节，注重细节，成就未来。这就需要管理者通过实证体系的修炼去找到使命，战胜自己，从而引导自己的团队自强不息，才能善始善终完成使命而不中道夭折。
　　东方管理学理论认为思维是线性的，突破性思维就是突破了思维的线性维度，就是回到思维的“根”了，东方管理学的重点不是管理对象，而是管理主体。他不是要告诉人们答案是什么，而是帮助每个管理者在实事的动态中持续地找到答案，进而帮助人们如何面对现实。我想这也正是东方管理学的精髓所在。　　　　（王仁）
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